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《陰苻經》
上篇
觀天之道, 執天之行, 盡矣。天有五賊, 見之者昌。 五賊在心, 施行於天, 宇宙在乎手, 萬化生乎身。天性, 人也; 人心, 機也; 立人之道以定人也。
天發殺機, 移星易宿; 地發殺機, 龍蛇起陸; 人發殺機, 天地反覆; 天人合發, 萬化定基。 性有巧拙, 可以伏藏。九竅之邪, 在乎三要,
可以動靜, 火生於木, 禍發必尅, 姦生於國, 時動必潰, 知之脩之, 謂之聖人。
中篇
天生天殺, 道之理也。 天地萬物之盜, 萬物人之盜, 人萬物之盜。 三盜既宜, 三才既安。 故曰: 食其時, 百骸理; 動其機, 萬化安人。
知其神而神, 不知其不神所以神也。日月有數, 大小有定, 聖功生焉, 神明出焉, 其盜機也。 天下莫能見, 莫能知, 君子得知固躬, 小人得之輕命。
下篇
瞽者善聽, 聾者善眎。絕利一源, 用師十倍; 三返晝夜, 用師万倍。 心生於物, 死於物。 機在目, 天之無息而大恩生, 迅雷烈風, 莫不蠢然。
至樂性餘, 至靜性廉, 天之至私, 用之至公。 禽之制在氣, 生者, 死之根; 死者, 生之根。 恩生於害, 害生於恩。 愚人以天地文理聖,
我以時物文理哲; 人以愚虞聖, 我以不愚虞聖; 人以奇期聖, 我以不奇期聖。 沉水入火, 自取滅亡。 自然之道靜, 故天地萬物生;
天地之道浸, 故陰陽勝, 陰陽推而變化順矣。 聖人知自然之道不可違, 因而制之至靜之道。 曆所不能契, 爰有奇器, 是生萬象，
八卦甲子, 神機鬼藏。陰陽相勝之術, 昭昭乎盡乎象矣!
戊戌夏日於德國書之